Selenskyj schlägt vor, die orthodoxe Kirche auszuschließen, die Moskau antwortet
KIEW, Ukraine – Der ukrainische Präsident Wolodymyr Selenskyj forderte den Gesetzgeber auf, den Zweig des orthodoxen Christentums, der Moskau unterstellt ist, daran zu hindern, in der Ukraine zu operieren und auf eine mächtige kulturelle Kraft zu zielen, die ukrainische Beamte beschuldigen, die russische Invasion unterstützt zu haben.
Seine Regierung werde ein Gesetz ausarbeiten, „das es religiösen Organisationen, die mit Einflusszentren in der Russischen Föderation verbunden sind, unmöglich macht, in der Ukraine zu operieren“, sagte Herr Selenskyj am späten Donnerstag in seiner nächtlichen Image-Ansprache. Darüber hinaus wies er die Regierung an, eine Untersuchung der ukrainisch-orthodoxen Kirche und ihrer Verbindungen zu Moskau durchzuführen, „und erforderlichenfalls gesetzlich vorgesehene Maßnahmen zu ergreifen“.
Aber er ging nicht näher darauf ein, wie ein neues Gesetz funktionieren würde – ob zum Beispiel die Kirche als eine oder Gemeinde für Gemeinde beurteilt würde – und wie es durchgesetzt werden würde. Mehrere Religions- und Rechtsgelehrte sagten, sie könnten sich legitimen Herausforderungen stellen, und ohne weitere Einzelheiten zu sehen, waren sie sich nicht darüber im Klaren, wie die Regierung vorgehen würde.
Die Pläne von Herrn Zelensky mögen bei einer zunehmend antirussischen Bevölkerung nach Monaten der russischen Bombardierung beliebt sein, aber sie werfen harte Fragen darüber auf, was es bedeutet, ein Kollaborateur in einer Nation im Krieg zu sein, und wie ein Verbot der Kirche mit der Freiheit in Einklang stehen würde der Religion nach der ukrainischen Verfassung.
Seit Jahrhunderten ist der altukrainische Zweig der Kirche der russisch-orthodoxen Kirche mit Sitz in Moskau untergeordnet. Das Oberhaupt der russischen Kirche, Patriarch Kirill, hat enge Beziehungen zu Präsident Wladimir V. Putin, dessen lange Amtszeit er als „ein Wunder Gottes“ bezeichnet und die Invasion unterstützt hat.
Aber dieser Zweig der Orthodoxie verliert schnell an Unterstützung, während viele Ukrainer jetzt einer neueren orthodoxen Kirche angehören, die ihren Sitz in Kiew hat und speziell gegründet wurde, um unabhängig zu sein und Moskau nicht zu unterstehen. Es gibt kaum Unterschiede zwischen den beiden Kirchen in Bezug auf religiöse Praxis oder Lehre, aber die Kluft zwischen ihnen in Bezug auf die Ukraine und ihre Identität relativ zu Russland ist groß – und wird immer größer.
Der Kriegszustand
- Ein Dreh- und Angelpunkt:Die Ukraine ist in der Offensive, aber da noch etwa ein Fünftel ihres Territoriums von russischen Streitkräften besetzt ist, ist es noch ein langer Weg, und der Wintereinbruch wird neue Schwierigkeiten bringen.
- Stromnetz der Ukraine:Da viele Ukrainer ohne Strom und Wasser in den Winter gehen, Westliche Beamte sagen, dass der Wiederaufbau der angeschlagenen Energieinfrastruktur der Ukraine als zweite Front im Krieg betrachtet werden muss.
- Ein blutiger Vortex : Auch wenn sie anderswo Erfolge haben, haben die ukrainischen Streitkräfte der kleinen Stadt Bakhmut im Osten unerbittlichen russischen Angriffen standgehalten. Und der Kampf, es zu halten, wird immer intensiver.
- Fluss Dnipro:Ein freiwilliges ukrainisches Spezialeinheitsteam hat geheime Razzien im Schutz der Dunkelheit durchgeführt und ist über die strategische Wasserstraße gereist, die zur Trennlinie der Südfront geworden ist.
Beamte in Russland verurteilten Selenskyjs Schritt schnell.
„Die derzeitigen ukrainischen Behörden sind offen zu Feinden Christi und des orthodoxen Glaubens geworden“, schrieb Dmitri A. Medwedew, ehemaliger russischer Präsident und Top-Berater von Präsident Wladimir W. Putin, der die ukrainischen Führer als Nazis und Satanisten bezeichnete, am Freitag in der Telegram-App. Ein Sprecher der russischen Kirche, Vladimir Legoyda, schrieb auf Telegram, dass der Vorschlag von Herrn Zelensky sowohl gegen das Völkerrecht als auch gegen den gesunden Menschenverstand verstoße.
Kiew ist seit langem besorgt, dass Russland die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche des Moskauer Patriarchats benutzt, um ein Netzwerk von Geheimagenten zu decken, die versuchen, die Ukraine von innen heraus zu untergraben. Die ukrainischen Behörden sagten, dass bis Oktober 33 Priester festgenommen worden seien, weil sie Russland seit Beginn der Invasion im Februar unterstützt hätten, hauptsächlich durch die Weitergabe von Informationen an die Moskauer Streitkräfte.
Die Sicherheitsdienste haben Religionsführer und Klöster befragt, von denen sie sagten, dass sie verdächtigt werden, Saboteure und ihre Ausrüstung zu beherbergen – obwohl sie nicht gesagt haben, ob welche gefunden wurden – und haben Dutzende von Religionsführern verhört. Sie behaupteten, „Literatur gefunden zu haben, die die Existenz des ukrainischen Volkes, seiner Sprache sowie das eigentliche Recht der Ukraine auf Staatlichkeit leugnet“, und es sind Videos von orthodoxen Priestern aufgetaucht, die pro-russische Parolen skandieren.
Aber die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche hat die Anschuldigungen der Zusammenarbeit zwischen ihrem Klerus und Russland als „unbewiesen und grundlos“ bezeichnet. Die Kirche hat sich Anfang dieses Jahres offiziell gegen den Krieg ausgesprochen und sich von Moskau distanziert, steht aber immer noch unter der Jurisdiktion von Patriarch Kirill in Moskau.
Ähnlich wie Herr Putin hat Kirill argumentiert, dass die Ukraine keine wirklich eigenständige Nation ist, dass Russland einen legitimen Anspruch auf Ländereien jenseits seiner Grenzen hat und dass die Invasion eine gerechtfertigte Verteidigung gegen den westlichen Liberalismus ist. Am Freitag sprach er in Moskau über den Donbass, die teilweise von Russland besetzte Region der Ukraine, in der noch immer der Krieg um die Vorherrschaft tobt.
„Heute ist der Donbass die Verteidigungslinie der russischen Welt“, sagte er laut der Nachrichtenagentur Tass. „Und die russische Welt ist nicht nur Russland – sie ist überall dort, wo Menschen leben, die in den Traditionen der Orthodoxie und in den Traditionen der russischen Moral aufgewachsen sind.“
In seiner Nachtrede zog Herr Zelensky eine Parallele zwischen der Spaltung der Kirche und der Abspaltung der Ukraine von der Sowjetunion im Jahr 1991 und ihrem anhaltenden Kampf, sich von Moskaus Kontrolle zu befreien. „Ukrainer werden nie wieder Zahnräder einiger Imperien sein“, sagte er und fügte hinzu: „Wir werden niemals zulassen, dass irgendjemand ein Imperium in der ukrainischen Seele aufbaut.“
Die Verfassung der Ukraine garantiert „das Recht auf Freiheit der persönlichen Philosophie und Religion“, einschließlich des Rechts, „religiöse Riten und zeremonielle Rituale allein oder gemeinsam und ohne Einschränkungen durchzuführen und religiöse Aktivitäten durchzuführen“. Aber es erlaubt auch Einschränkungen dieses Rechts „im Interesse des Schutzes der öffentlichen Ordnung“.
Wenn die Ukraine eine religiöse Gruppe verbieten würde, wäre sie unter Dutzenden von Ländern, die dies getan haben, aber die meisten sind autoritäre Staaten, die weit entfernt von der Art liberaler Demokratie sind, als die sich die Ukraine darstellt. Auf der Liste steht Russland, das unter anderem die Zeugen Jehovas als Extremisten geächtet hat.
„Wir sind nicht Russland, das kann religiöse Organisationen einfach verbieten“, sagte Ihor Kozlovsky, Theologe der Shevchenko Scientific Society, einer ukrainisch-amerikanischen Gruppe mit Sitz in New York.
Die Erklärung des Präsidenten sei ein klares Signal an die Kirchenführung, zu entscheiden, „ob sie eine Kirche des ukrainischen Volkes“ oder eine Verfechterin der russischen Weltanschauung sei.
Nicholas Denysenko, Theologieprofessor an der Valparaiso University in Indiana, sagte, die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche habe Mühe, eine „Grauzone“ zu besetzen. Sie hat den Krieg im Mai verurteilt, aber die Führung in Moskau nicht zurückgewiesen.
Die Regierung, sagte Herr Denysenko, sage: „Sie müssen wirklich entscheiden, auf wessen Seite Sie stehen.“
Etwa zwei Drittel der Ukrainer bezeichnen sich in Meinungsumfragen als orthodoxe Christen. Diese Zahl hat sich seit Jahrzehnten nicht sehr verändert, aber die veränderte Aufschlüsselung hat dazu geführt, dass immer weniger Menschen der von Moskau geleiteten Zweigstelle die Treue bekunden, eine wachsende Zahl der unabhängigen ukrainischen Kirche anhängt und viele sich einfach orthodox nennen, ohne eine Zweigstelle zu benennen.
Die wechselnden Loyalitäten haben die Herde unter dem russisch-orthodoxen Dach, von denen sich ein Großteil historisch in der Ukraine befand, erheblich verringert. Russen bezeichnen sich insgesamt seltener als religiös und orthodox als Ukrainer.
Im Jahr 2019 erkannten internationale orthodoxe Führer die orthodoxe Kirche der Ukraine offiziell als unabhängig an, ein Schritt, der von der russischen Kirche erbittert abgelehnt wurde. Tausende von Gemeinden haben die Loyalität zum neuen Zweig gewechselt, obwohl Tausende weitere Moskau treu bleiben.
Im April ergab eine Umfrage, dass 74 Prozent der Ukrainer wollten, dass die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche ihre Verbindungen zu Russland abbricht, und 51 Prozent wollten, dass diese Kirche verboten wird.
Die orthodoxen Kirchen in beiden Ländern teilen die gleichen religiösen Rituale, Monumente des gleichen Glaubens und führen ihre Ursprünge auf das gleiche Ereignis im Jahr 988 in Kyivan Rus zurück, dem ostslawischen Staat, den sowohl Russland als auch die Ukraine als Wurzel ihrer heutigen Länder betrachten. In diesem Jahr konvertierte Großfürst Wolodymyr – Wladimir für Russen – von Kiew, ein Heide, zum orthodoxen Christentum.
Die Berichterstattung wurde von Richard Pérez-Peña in New York, Cassandra Vinograd in London, Ruth Graham in Dallas, Ivan Nechepurenko in Tiflis, Georgia, und Neil MacFarquhar beigesteuert.
Die New York Times