RIO DE JANEIRO – Als sich Beamte der brasilianischen Indigenenschutzbehörde der Hütte mitten im Amazonas-Regenwald näherten, wurden ihre Befürchtungen bestätigt: Sie wurden Zeugen des ersten dokumentierten Verschwindens eines unkontaktierten Volkes in der Geschichte des Landes.
Der Mann, der in der Hängematte lag, das letzte Mitglied seines Stammes, war gestorben, und mit ihm eine ganze Kultur und Antworten auf tausend Fragen.
Sogar sein Name war ein Rätsel. Er war wegen der Dutzenden von Löchern, die er im Laufe der Jahre in seinem Territorium gegraben hatte, nur als „der Mann des Lochs“ bekannt. Auch sein Alter ließ sich nur erahnen. Er schien etwa 60 Jahre alt zu sein, sagten Beamte.
Es war ein trauriger Meilenstein für ein Land, in dem in den letzten Jahren der Schutz indigener Gruppen durch eine Regierung geschwächt und untergraben wurde, die der Entwicklung des Amazonas Vorrang vor der Erhaltung eingeräumt hat.
Beamte der brasilianischen Indigenenschutzbehörde Funai fanden die Leiche des Mannes am 23. August während einer Patrouille im indigenen Territorium Tanaru im Bundesstaat Rondônia an der Grenze zu Bolivien.
Der Tod sei höchstwahrscheinlich auf natürliche Ursachen zurückzuführen, sagte Funai in einer am Samstag veröffentlichten Erklärung. Sie holten kriminelle Experten hinzu, um den Ort zu untersuchen, und schickten dann die Leiche des Mannes zur Autopsie in die Hauptstadt Brasilia.
Ein FUNAI-Beamter, der nicht befugt war, über das Protokoll zu sprechen, sagte, die Agentur werde auch DNA-Tests durchführen und die Leiche dann in den Wald bringen, um sie zu begraben.
Der Körper des Mannes war laut Marcelo dos Santos, einem indigenen Experten, der ein Foto der Überreste sah, mit Federn bedeckt.
„Hat er auf seinen Tod gewartet?“ Herr Santos sagte. „Wer weiß. Es gab nie eine Kommunikation, nicht einmal mit einer anderen ethnischen Gruppe, um mehr über ihn zu erfahren. Also können wir nicht der Grund dafür sein.“
Während dies das erste dokumentierte Verschwinden eines unkontaktierten Stammes ist, sagen Experten, dass andere höchstwahrscheinlich verschwunden sind, ohne jemals dokumentiert zu werden.
Funai hat Hinweise auf mindestens 114 isolierte Gruppen in Brasilien gemeldet, aber die Existenz von nur 28 wurde bestätigt. Infolgedessen profitieren die verbleibenden 86 Stämme nicht von staatlichem Schutz. Die Agentur ist verantwortlich für die Überwachung der Aktivitäten der Ureinwohner und den Schutz des bewohnten Landes vor Entwicklung. Der brasilianische Präsident Jair Bolsonaro hat sich jedoch für Industrien eingesetzt, die die Zerstörung des Amazonas vorantreiben, was zu einer Rekordabholzung geführt hat.
Der brasilianische Staatschef hat sowohl die Vorschriften zur Ausweitung des Holzeinschlags, der Viehzucht und des Bergbaus im Amazonas gelockert als auch den Schutz für indigene Gruppen und Naturschutzgebiete eingeschränkt. Er hat auch Bundesmittel und Personal gekürzt und damit die Behörden geschwächt, die die Gesetze der Ureinwohner und der Umwelt durchsetzen.
„Viele dieser ethnischen Gruppen sterben aus, ohne dass der Staat oder die Gesellschaft sich ihres Aussterbens bewusst ist, was sehr ernst ist“, sagte Guilherme Martins, ein indigener Experte bei der FUNAI.
„Solange die FUNAI-Verwaltung sie nicht offiziell bestätigt, wird sie ihr Land nicht schützen, keine Basis errichten und ihr Land nicht abgrenzen.“ Herr Martins sagte.
Mit der Durchsetzung von Schutzmaßnahmen gelingt es einigen indigenen Völkern, das Aussterben zu verhindern, während andere dem Untergang geweiht sind. Der Piripkura-Stamm zum Beispiel besteht nur aus drei Mitgliedern: einer unfruchtbaren Frau und zwei Männern, die isoliert in ihrem indigenen Territorium im Bundesstaat Mato Grosso leben.
Einige Beamte haben gewarnt, dass die Agentur nicht proaktiv genug war, um die Entdeckung neuer isolierter Stämme durch Feldagenten zu bestätigen, denen dann das Land, in dem sie leben, Schutz gewährt würde.
In Rondônia lebte der einzige Bewohner des 8.000 Hektar großen Gebiets mindestens 26 Jahre lang in völliger Isolation, nachdem der Rest seiner Gruppe von Viehzüchtern getötet wurde, die an die landwirtschaftliche Grenze vordrangen.
Herr Santos sammelte Berichte von Anwohnern, die bestätigten, dass es mindestens zwei Angriffe auf die indigene Gruppe gab, einen, bei dem sie vergifteten Zucker erhielten (ohne genaues Datum), und einen weiteren in den frühen 1990er Jahren, als die wenigen verbleibenden Mitglieder ungefähr sechs waren Menschen, wurden fast alle niedergeschossen.
„Was seinem Volk widerfahren ist, war ein Völkermord“, sagte Herr Santos. „Das zeigt, dass wir als Gesellschaft versagen.“
Es gibt einige Berichte über Kontakte zwischen dem Stamm des Mannes und Bauern, die das Land ab den 1970er Jahren übernahmen, aber Funai nahm erst 1996 direkten Kontakt mit dem letzten überlebenden Mann auf.
Herr Santos, der die Funai-Expedition leitete, die den Mann traf, sagte, er sei in seiner Hütte versteckt gefunden worden.
„Wir sind durch die Region gereist, um sein Haus zu finden, in dem er Zuflucht suchte“, sagte Herr Santos. „Wir versuchten, ein Gespräch aufzubauen und boten Mais und Pfeile an, aber er war verängstigt und sehr aggressiv. Von diesem Moment an mussten wir seine Isolation respektieren. ”
Ein Jahr später schränkte die Funai den Zugang zum Territorium ein, um das Eindringen von Holzfällern und Viehzüchtern zu verhindern. Die Schutzverordnung bleibt bis 2025 in Kraft.
Der Ureinwohner floh, wenn er die Anwesenheit eines Agenten bemerkte, der in der Gegend patrouillierte, und wurde von FUNAI-Agenten und den brasilianischen Nachrichtenmedien als der Mann des Lochs bezeichnet, weil er Dutzende von 10-Fuß-Löchern in das Land gegraben hatte.
„Die Verzierungen und Utensilien, die er verwendete, ähnelten denen der indigenen Gruppen der gesamten Region“, sagte Herr Santos. „Das Einzige, was ihn auszeichnet, ist die Existenz dieser Löcher.“
Einige der vor den Hütten gegrabenen Löcher enthielten scharfe Speerspitzen, von denen die Beamten glauben, dass sie für die Jagd bestimmt waren; andere in den Hütten hatten Kratzer.
„Das war vielleicht ein Hinweis darauf, dass sie eine mystische Bedeutung hatten“, sagte Mr. Santos.
Trotz vorhandener Schutzmaßnahmen weitete das Gebiet die Entwaldung bis vor 13 Jahren aus. Lokalen Nachrichtenberichten zufolge gingen auch die Angriffe auf den letzten überlebenden Mann weiter, darunter einer von bewaffneten Männern im Jahr 2009.
„Als Sie in das Tanaru-Territorium fuhren, in dem der Mann lebte, fiel mir auf, wie völlig entblößt von Bäumen es war, mit riesigen Viehzuchtgebieten“, sagte Fiona Watson, Forschungsdirektorin bei Survival International, einer in London ansässigen Menschenrechtsorganisation .
Frau Watson wurde 2005 von FUNAI-Agenten auf einer Expedition begleitet, um zu bestätigen, dass der Mann noch am Leben war, und um das Gebiet auf Anzeichen illegaler Aktivitäten zu überwachen.
„Für mich war er dieses Symbol des Widerstands und der Belastbarkeit: in der Lage zu sein, alleine zu überleben, mit niemandem zu sprechen und jeglichen Kontakt zu vermeiden, vielleicht aus Trauer oder Entschlossenheit“, sagte Frau Watson.
Flávia Milhorance berichtete aus Rio de Janeiro und André Spigariol aus Brasília, Brasilien.
Die New York Times
