Der „Girlboss“ ist raus. Es ist Zeit, die „Bimbo“ zu umarmen.

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„Bist du ein Linker, der gerne seine Titten raus hat? Magst du es, Pro-Lifer abzuknipsen?“ Chrissy Chlapecka fragt die Kamera in einem 51 Sekunden langen TikTok mit dem Titel „BIMBOS, RISE ????‼️“ Auf dem Bild ist Frau Chlapecka, eine 22-jährige Komikerin, die in Chicago lebt und etwa 4,6 Millionen TikTok-Follower hat, zu sehen trägt ein enges rosa Minikleid, einen rosa Mantel mit Kunstpelzbesatz und hohe weiße Lederstiefel; Ihr bleichblondes Haar ist in Zöpfen. „Bist du gut in Mathe?“ fragt sie und kritzelt „2+2=<3“ in ein Notizbuch. Sie hält eine Pose, während sie ein Buch auf dem Kopf stehend liest. „Kannst du gut lesen? Nun, wenn ja, wie?“ Am Ende des Bildes schreit sie aus dem Fenster: „Ich bin ein Bimbo und ich bin stolz!“

Ms. Chlapeckas Feier der viel verleumdeten Kategorie der „Tussi“ ist provokativ, ja sogar schockierend. In einem kürzlichen Telefoninterview sagte mir Frau Chlapecka, dass sie sich als Feministin identifiziert, aber dass viel Feminismus „überarbeitet“ werden muss. Wie viele Frauen ihrer Generation kritisiert sie das historische Weiß vieler feministischer Strömungen, ihre Heteronormativität und das Fortbestehen von Anti-Trans-Stimmen innerhalb der heutigen Bewegung.

In einer chaotischen Zeit, in der viele versuchen, den Feminismus neu zu definieren, ist eine Vielzahl faszinierender, gelegentlich angespannter neuer Iterationen entstanden. Eines davon ist auf #BimboTok zu sehen, einer Ecke des Internets, die Frau Chlapecka mitgestaltet hat. Es ist ein Ort, an dem Comedians und Schöpfer Make-up-Tipps mit Artikulationen linksgerichteter Politik mischen. In jedem Video trieft Frau Chlapeckas Ton vor Sarkasmus und Ironie. Es ist in Ordnung, ein pinkfarbenes Kunstpelz-Bralette zu tragen, versichert sie uns, und es ist auch in Ordnung, wenn wir nicht lange wissen, wer Elon Musk ist.

Man könnte fragen: Wie könnte es nur feministisch sein, ständig darüber zu reden, wie heiß und dumm du bist? Das Prahlen von Frauen, dass sie nicht lange dividieren können, hat eine offensichtlich rückläufige Qualität; es kann mit jugendlichen Stereotypen spielen, selbst wenn es versucht, sie zu manipulieren. Wenn man sich einige dieser Videos ansieht, kann man sich anfühlen, als würde man in eine Reihe konservativer Fantasien blicken, die noch so leicht verzerrt wurden: Ist es wirklich links, dass eine Frau nur einkaufen gehen will und nie einen Job bekommt? Aber diese Ecke des Internets als total rückständig abzutun, würde den Punkt verfehlen.

Die #BimboTok-Sphäre ist ein diffuses Kollektiv von Schöpfern mit unterschiedlichen Ideen und Persönlichkeiten, aber im Allgemeinen ist sie sexpositiv und Sexarbeit positiv. Es leiht sich oft die Sprache von Bewegungen für soziale Gerechtigkeit. Es ermutigt, die dummen Fragen zu stellen, die den Kern der Dinge treffen. „Ich weiß nicht, was die Wirtschaft ist, ich weiß nicht, was Angebot und Nachfrage sind“, sagt Frau Chlapecka in einem Bild. „Ich weiß nur, dass unsere Probleme gelöst wären, wenn wir einfach mehr Geld drucken würden.“ Es gibt eine Art und Weise, in der sich ihre Monologe fast einschneidend anfühlen – warum können wir nicht mehr Geld drucken? Die Antwort ist offensichtlich kompliziert, und in gewisser Weise weiß Frau Chlapecka das. „Ich stelle viele Fragen, auf die ich zwar eine Antwort habe, die aber auch gültig sind“, sagte sie. „Die ganze Welt, die wir geschaffen haben, ist buchstäblich erfunden, also können wir Lösungen für die Probleme finden, die wir haben.“

Frau Chlapeckas Videos wären 2016 undenkbar gewesen, als Liberale um Hillary Clinton trauerten und sich Facebook-Gruppen mit Namen wie „Pantsuit Nation“ anschlossen. Bimboismus ist die Antithese zu dem in den 2010er-Jahren vorherrschenden Modus des Feminismus, einer Art hyperambitioniertem Alleskönner-Feminismus, der sich unter dem Label „Girlboss“ zusammenfassen lässt. der Girlboss strebte und hatte Erfolg an einem Arbeitsplatz für Männer; Sie war eine Gründerin, die auch morgens um 6 Uhr Yoga-Kurse besuchte. Sie trug ein schickes Kleid und sah auf Instagram frisiert aus. Sie war liberal und offen über ihr Geschlecht.

BimboTok entstand zu einer Zeit, als der Girlboss als trendiger Kulturtyp mehr oder weniger verblasst war. Inmitten des Wiederauflebens linker Politik und der Desillusionierung des Kapitalismus unter den Millennials und der Gen Z klingt die Formulierung von Karrierismus und Individualismus als feministisch hohl. Dieses Girlboss-Modell wurde für seinen Mangel an Inklusivität kritisiert – seine überwältigende Weiße und seine Konzentration auf ein Maß an wirtschaftlichem Erfolg, das für die große Mehrheit der Frauen nie erreichbar war. Ganz zu schweigen davon, dass die Girlboss-Ästhetik für eine Generation, die von Internet-Ironie durchdrungen ist, einfach zusammenzuckt.

Und so: keine Instagrams mehr über Steigen und Schleifen. Nicht mehr der Flügel. Nicht mehr Anstrengung, klüger zu sein als die Jungs. Bimboismus bietet eine entgegengesetzte und für manche erfrischende Prämisse: Schätzen Sie mich, sehen Sie mich an, nicht weil ich klug und fleißig bin, sondern weil ich es nicht bin. Es ist antikapitalistisch, sogar gegen die Arbeit. (Auf einem Bild tanzt ein anderer BimboTok-Komiker, @brattybarbiana, hinter einem Text, der lautet: „Faustregel: Alle Beziehungen sollten 50/50 sein … Er arbeitet für sein Geld, ich gebe es aus!“)

Die Idee, dass Frauen ihren wirtschaftlichen Wert oder ihre Intelligenz nicht beweisen müssen, um für ihren Selbstwert und ihre Unabhängigkeit zu argumentieren, hat etwas Überzeugendes. In seiner interessantesten Form stellt der Bimboismus auch eine Verbindung zwischen den Ideen des Vergnügens her – sexuelles Vergnügen, Vergnügen an Kleidung, Vergnügen daran, einfach als Frau in der Welt mit einem zur Schau gestellten Körper zu existieren – und politischen Gewinnen, die es möglicher machen würden, wie Universal Health Deva, Schuldenerlass für Studentendarlehen und Abtreibungsrechte.

Diese Ziele werden selten in aktivistischen Begriffen formuliert; Wir reden schließlich über Comedy-Videos. Humor ist ein entscheidendes Element, und es ist manchmal schwierig, die vielen Ebenen der Ironie von der Realität zu unterscheiden. Für Ms. Chlapecka ist ihre Bimbo-Persönlichkeit ein bisschen, aber auch ein bisschen ernst: Sie möchte wirklich, dass wir uns ihre Brüste ansehen. Es ist die Aufführung einer Version ihrer Persönlichkeit mit hoher Oktanzahl, eine, bei der sie jedes Publikum einlädt, an sich selbst teilzunehmen – haben Sie darüber nachgedacht, dass auch Sie eine Tussi sein könnten und dass es Spaß machen könnte?

Sophie Haigney ist die Webredakteurin von The Paris Review.

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